26 de abril de 2012

1º de mayo: “Mirar la realidad con esperanza” (JOC-MTC-HOAC)


1º de mayo:
“Mirar la realidad con esperanza”

(JOC-MTC-HOAC) 


El 1º de Mayo es para nuestros movimientos tiempo de reflexión y discernimiento, de renovación del compromiso y de celebración de nuestra fe en el acontecer del mundo obrero y del trabajo. 

Como parte de la Iglesia, debemos discernir desde el Evangelio los signos de los tiempos. Un discernimiento que a nosotros, movimientos de Acción Católica en el mundo obrero y del trabajo, nos hace preguntarnos cómo se anuncia y manifiesta la salvación de Dios en la realidad social que hoy vive el mundo del trabajo y qué es lo que está truncando su proyecto de fraternidad y justicia universal. ¿Hay hoy día buenas noticias para las personas empobrecidas.

(...)

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"Por una vida digna" (el Foro de Curas de Madrid ante el 1º de Mayo)

POR UNA VIDA DIGNA

Foro de Curas de Madrid

El escenario social de este primero de mayo en nuestros barrios viene definido por el malestar social que están causando los recortes en derechos y prestaciones sociales y la reforma laboral. El Informe Foessa, recientemente presentado por Cáritas, llega a la conclusión de que la pobreza en España se está haciendo más extensa, más intensa y más crónica.
Nos encontramos con situaciones cada vez más preocupantes: personas afectadas por la falta de empleo y los desahucios, la emigración de los jóvenes, las colas ante Cáritas y los comedores públicos, la búsqueda de restos de comida en los contenedores, la gente durmiendo en las calles, y el top manta huyendo de la presencia policial, los Centros de Internamiento de Extranjeros sin garantías jurídicas, la falta de apoyo a los instituciones de cooperación, etc. etc.
(...)  

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21 de abril de 2012

8-9-10 de maig: Jornades "Immigració, diversitat i democràcia"



XVIII Jornades de debat

"IMMIGRACIÓ, DIVERSITAT I DEMOCRÀCIA"

(8-9-10 de maig, a les 17.00 hores)

Saló d´actes del Col.legi major Rector Peset
(Pza. Horno de San Nicolás, 4; València)

programa:


28 de abril: Jornada de la Pastoral Obrera de Valencia (Celebración del 1º de Mayo)



JORNADA CELEBRACIÓN 1º DE MAYO

"Intuiciones y respuestas
ante la realidad en el mundo del trabajo"

28 de abril

PASTORAL OBRERA DE VALENCIA

presentación de Abraham Canales,
ponencia de Joan Sifre 
y celebración de la eucaristía

18,30 hs.
Parroquia Preciosísima Sangre
(Avda Malvarrosa, 22)

Asociaciones de gais denuncian al obispo de Alcalá por homofobia

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/04/17/madrid/1334645822_447847.html

Asociaciones de gais denuncian al obispo de Alcalá por homofobia


Representantes de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y del Colectivo de Gays de Madrid (COGAM) han presentado a las once y media de la mañana una denuncia conjunta ante la Fiscalía Provincial de Madrid contra las declaraciones del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, por "provocación al odio, la violencia y la discriminación" a los gais. La denuncia se basa en un artículo del Código Penal y en los valores constitucionales -en concreto, cita dos artículos de la Constitución-. "Es hora de dejar de quejarse y de pasar a la acción" para pedir responsabilidades al "reincidente" Reig Pla, que ayer dijo que la homosexualidad tiene cura, han explicado los denunciantes a la cadena SER a las puertas de la fiscalía.

Según estas asociaciones, en su polémica homilía de Viernes Santo, retransmitida en directo por La 2 de TVE, el prelado incurrió presuntamente en "un delito de Provocación a la Discriminación y al Odio, contenido en el artículo 510 del Código Penal". "Sus palabras fueron un ataque brutal contra los derechos y la dignidad de las lesbianas, gais, transexuales y bisexuales. Nos relacionó con la corrupción, con la prostitución y con el abuso a menores. Creemos que comete un claro delito de provocación al odio, la violencia y la discriminación", ha señalado Agustín López,  presidente de COGAM. López ha recalcado que la pretensión de sendos colectivos es que la Fiscalía de Madrid depure responsabilidades penales. "Son gravísimas las palabras porque estigmatizan a la población sexual y no son de recibo", ha subrayado.



más información:

La FELGTB ya presentó un escrito ante el Consejo de Administración de RTVE —PP y CIU se ausentaron de la cita para no reprobar al obispo—, otro ante la Defensora del Espectador de RTVE.es y, con fecha de 12 abril, una queja ante la Defensora del Pueblo, María Luisa Cava de Llano, para que estudie si la corporación pública ha incurrido en falta y, de ser así, tome las medidas para que no vuelva a repetirse e inste al Ente Público a retirar el programa de su web.
En una entrevista concedida ayer a una web cristiana, la primera desde la homilía, el obispo de Alcalá rechazó las acusaciones de homofobia, dijo que nunca quiso ofender a nadie y aseguró que la homosexualidad tiene cura. Según declaró, muchos casos de personas que sienten atracción hacia otras del mismo sexo "pueden ser resueltos positivamente, con una terapia apropiada, especialmente si la práctica de actos homosexuales no se han enraizado". También les recomienda "castidad".
"¡Que deje de insultar! Siendo un Estado democrático, desgraciadamente la libertad de expresión se sobrepasa", ha indicado esta mañana López. Otra asociación, la Confederación Española de Asociaciones de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (Colegas), pidió ayer la intervención de la Fiscalía General del Estado y del Defensor del Pueblo tras estas nuevas declaraciones. Según explica Colegas en un comunicado, dichas terapias, "aplicadas de forma general en EE UU como en determinados países de Europa, constituyen una violación clara de la carta de los Derechos del Niño, así como de la más elemental cultura de respeto a la diversidad".
El colectivo alerta de "la tasa de suicidio, depresión y ansiedad crónica que presentan las víctimas de dichas terapias", que han sido "proscritas por las principales sociedades médicas de EE UU y Europa". En el caso español, "no cuentan con el respaldo de la Organización Médica Colegial y los principales colegios de psicología". Al respecto, el psiquiatra José Cabrera ha recordado al prelado que "la homosexualidad no está etiquetada como una enfermedad por la Organización Mundial de la Salud". En los mismos términos, el jefe de del Servicio de Psiquitría del Hospital Universitario Ramón y Cajal de Madrid, Jerónimo Saiz, ha subrayado que "no hay tratamientos estrictamente aplicables" a la homosexualidad.
A su llegada a Córdoba para unas jornadas sobre la familia, el obispo ha mantenido la posición sobre los homosexuales que ya expresó en su homilía y que detalló ayer en la entrevista de Religión en Libertad. A preguntas de los periodistas sobre el infierno que pronosticaba para los gais, admitió que, "evidentemente", un homosexual "puede ser muy feliz", ya que "Dios cree en la felicidad de todos sus hijos y no excluye a ninguno".

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Área de Asuntos Religiosos - FELGTB

Comunidado de CCP y COR sobre el asunto de REPSOL


Las Comunidades Cristianas Populares del Estado Español y el Comité Oscar Romero de Madrid, estamos consternadas ante el tratamiento que se está dando del problema económico surgido ante la renacionalización de la Empresa Argentina YPF, privatizada y comprada a precio de saldo por Repsol en los duros tiempos del corralito. Y estamos consternados porque los políticos, los medios de comunicación, los empresarios y lo que es peor, una gran mayoría de los ciudadanos, están de acuerdo en identificar a la multinacional petrolera Repsol con España y la nacionalización de YPF con un robo a España. Esto implica la identificación de los intereses de España con los intereses de las multinacionales. Los intereses de España, que deben gestionar los gobiernos ya no son la sanidad, la educación, la vivienda y el trabajo sino Repsol y la Banca... Sólo así se puede explicar la negativa absoluta a poner impuestos a las transacciones financieras, que son las que ganan dinero de verdad, a la nacionalización de las Cajas de Ahorro y a la regulación del sistema que solucionarían la crisis de los ciudadanos, y dediquen el dinero a sanear la Banca. Para el Gobierno España es Repsol y la Banca. El mundo al revés. 


Comunidades Cristianas Populares del Estado Español 
y Comité Oscar Romero de Madrid.

24 de abril: Concentración Ciudadana por el Cierre de los CIE

Martes 24 de abril · 19:00 horas
    CIE de Zapadores - Av. Dr. Waksman - Valencia

Concentración Ciudadana por el Cierre de los CIE

    Por un mundo sin muros
    Por la liberación de los presos  - CIE
    ¡Ningún ser humano es ilegal!


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Más, en... (pinchar en los títulos):

* Agencia EFE / 12-04-2012: 

* Informe Ejecutivo:

* Tríptico informativo de la

“Libres en la fe para amar” (comunicado final del IV Encuentro Estatal de Asuntos Religiosos de la FELGTB)

FEDERACIÓN ESTATAL DE LESBIANAS, GAYS, TRANSEXUALES Y BISEXUALES (FELGTB)
IV ENCUENTRO ESTATAL DE ASUNTOS RELIGIOSOS
Libres en la fe para amar”
COMUNICADO FINAL

El fin de semana del 13 al 15 de abril de 2012, nos hemos reunido diferentes grupos, organizaciones y personas a nivel individual para celebrar, con gozo y alegría, el IV Encuentro Estatal de Asuntos Religiosos de la FELGTB. Así, hemos compartido y celebrado nuestra religiosidad y espiritualidad, que nos libera como personas LGTB capaces de amar y nos coloca en solidaridad con la defensa de los derechos humanos en especial de las personas LGTB, creyentes y no creyentes, en España y en todos los países del mundo.
Estos días hemos querido revisar los pasos dados hasta ahora y continuar avanzando en los objetivos planteados. Por ello, manifestamos y nos reafirmamos en las siguientes conclusiones y compromisos:
·         Nuestros grupos son lugares de acogida y vivencia de nuestra fe como creyentes LGTB de todas las confesiones y sensibilidades religiosas. Queremos trabajar desde ellos para una sociedad nueva, que entienda que Dios es Amor, y que este amor es para todas y todos.
·         Debemos realizar un esfuerzo para erradicar los prejuicios, trabajar el Amor y educar en el respeto, con el fin de quitarnos lacras como creyentes LGTB.
·          Estamos aquí para reforzar a las personas LGTB creando espacios de solidaridad y valores positivos, así como profundizando sobre nuestra identidad creyente. Nos basamos en el respeto, el amor, la inclusividad hacia la/el que es diferente.
·         Nos consideramos comunidades de hermanas y hermanos en la fe y queremos potenciar los carismas como las primeras comunidades cristianas, así como intercambiar cartas y visitas. Igualmente, queremos seguir potenciando los encuentros y actividades interreligiosas zonales y estatales.
·          Como creyentes, defendemos la laicidad del Estado como forma de ser una sociedad más libre y plural. El laicismo no es ni de derechas ni de izquierdas. Mediante el conflicto permanente no se resuelve nada. El debate debe ser serio, orientado de forma inclusiva y con espíritu constructivo, desde el amor y la generosidad, pero respetando la igualdad  espiritual y la libertad de conciencia.
·         Como personas creyentes lgtb, reconocemos la necesidad de una formación teológica feminista y reflexión teológica desde nuestra perspectiva LGTB, la  necesidad de reconstruir nuestros constructos sexistas y la necesidad de que el género no sea un impedimento a las vocaciones personales.
·         Seguiremos trabajando a favor de un lenguaje inclusivo que empiece en nuestros grupos de base como signo del renacer en el Espíritu que nos hace hijos e hijas de Dios Madre/Padre.
Dios, nuestra espiritualidad, es nuestra expresión de libertad. Él/ella/ello nos permite amar la vida y apostar por un mundo más solidario, igualitario y equitativo, en equilibrio con su entorno. El amor no tiene límites, y romper barreras significa liberar el Amor de Dios. Ese es nuestro mayor compromiso con la sociedad, y así reafirmamos nuestra opción por las personas excluidas, pobres y en desigualdad, por un mundo sin barreras ni prejuicios, por un sistema social no excluyente, por un mundo de tod*s y para tod*s.


En Madrid, a 15 de abril de 2012
Área de Asuntos Religiosos - FELGTB

10 de abril de 2012

Acto Xarxa Cristiana - Universitat de València: "Poesía que no cede a la hipnosis" (8 de mayo de 2012)

En plena crisis de sistema, en mitad de tantas evidencias acumuladas de exclusión social e inculcación de los derechos, el poeta Jorge Riechmann se pregunta en 2012: “¿Para qué poesía, con la que está cayendo?”.
Contra la resignación y la desesperanza, rebelándose contra la hipnosis, voz de protesta frente a la injusticia, la poesía -palabra empoderada en manos de la gente- por supuesto tiene tanto que decir. Tanto que hacer.

Este martes tendremos ocasión de constatar esto, presentando la poderosa voz de tres poetas (de tres generaciones diferentes) que, desde claves y registros diversos, y desde Valencia, han querido alzar su poesía contra la hipnosis y el letargo con que este sistema en que vivimos nos va adormeciendo en mitad de la tormenta.


Xarxa Cristiana,
en colaboración con
el Fòrum de Debats de la Universitat de València,

te invitan al acto

"Poesía que no cede a la hipnosis”

recital de los poetas
Enrique Martín, Laura Giordani y Pedro L. Verdejo

Martes 8 de mayo de 2012

20.00 horas

Aulas Seminario de la Nau (C/ Universitat; Valencia)


Intervendrán:

* Enrique Martín Corrales
(autor del libro El camino hacia la herida, Varadero, 2011)

* Laura Giordani
(autora de Noche sin clausura, Amargord, 2012)

* Pedro L. Verdejo
(autor de Crisis sistémica, Germanía, 2012)


Presenta y modera: Enrique Falcón, de Xarxa Cristiana.

Presentación de tres libros recientemente publicados,
recital en voz de sus autores y coloquio posterior.


Organiza: Fòrum de Debats y Xarxa Cristiana

Ante la Notificación sobre algunas obras del profesor Dr. Andrés Torres Queiruga

JOAQUÍN PEREA, JOSEP ANTONI COMES, JESÚS CONILL, ADELA CORTINA, RAFAEL DÍAZ-SALAZAR, ANTONIO DUATO, TERESA FORCADES, CARLOS GARCÍA DE ANDOIN, JOAQUÍN GARCÍA ROCA, Mª DOLORS OLLER, JOSÉ MIGUEL RODRÍGUEZ, DEMETRIO VELASCO, JAVIER VITORIA Y JOSÉ ANTONIO ZAMORA.

Como compañeros y amigos de Andrés Torres Queiruga queremos hacer públicas las siguientes reflexiones:

1. En nuestra condición de católicos y miembros de la Iglesia agradecemos el trabajo intelectual que Andrés Torres Queiruga ha venido realizando durante más de cuarenta años. El conjunto de su fecundo pensamiento supone una cumbre histórica del servicio de la teología española a la verdad de la fe cristiana. Su empeño por pensar en diálogo con la cultura actual ha ayudado a creer bien a muchos cristianos de hoy («intellige, ut credas», “comprende para creer”). Y somos testigos de que, al mismo tiempo, su fe en el Dios Antimal ha exigido y estimulado su pensar teológico («crede, ut intelligas», “cree para entender”). Por todo ello nos parece muy grave que el texto de la Notificación no contenga ni una palabra de reconocimiento de su entrega intelectual o de agradecimiento por el bien que ha hecho a la fe de los cristianos. Tenemos la certeza de que este modo de proceder nada tiene que ver con el de Jesús de Nazaret, fuente y centro neurálgico de la tradición de fe cristiana.

2. Sin renunciar a pronunciamientos posteriores y más extensos sobre la Notificación, ahora hemos de señalar lo siguiente:

a. La teología que rezuma la Notificación difícilmente recibiría el aprobado en un examen de la mayoría de las Facultades teológicas del mundo. No hay más que visitar los tratados escritos por los profesores más relevantes de las mismas.

b. No es de recibo que el “Catecismo de la Iglesia Católica” sea uno de los referentes desde el que se evalúa y se juzga la consonancia de la teología de Andrés Torres Queiruga con la verdad de la fe. Las afirmaciones dogmáticas de la Iglesia son el referente de todo trabajo teológico y deben siempre mantenerse como tales. Pero sus manifestaciones catequéticas han ido variando y seguirán variando a lo largo de los tiempos. Es más que discutible que dicho Catecismo en todos sus apartados exprese en su integridad y con toda la necesaria riqueza la verdad de la fe. Además, utilizarlo como elemento dirimente para juzgar la obra científica de un teólogo reconocido, resulta similar a valorar las aportaciones de un investigador de primera fila a la luz de los manuales utilizados para la enseñanza de su materia en los cursos iniciales de graduación universitaria.

c. Como viene siendo habitual en los últimos tiempos, también en este caso el magisterio episcopal identifica su teología con la verdad de la fe. Es una práctica que denunciamos rotundamente porque tergiversa de manera grave el servicio al evangelio que corresponde legítimamente al ministerio episcopal.

d. Se acusa a Andrés Torres Queiruga de «reducir la fe cristiana a las categorías de la cultura dominante» y de «eliminar u oscurecer la novedad introducida por la Encarnación del Hijo de Dios». Quienes le imputan tan grave acusación lo hacen desde una fe expresada en las categorías propias de una cultura venerable, pero obsoleta. Al actuar de ese modo, ¿no serán ellos los que están reduciendo la fe a las categorías de esa cultura? Los “nuevos paradigmas” no los deciden los teólogos, sino las transformaciones culturales. Hablamos de “nuevo paradigma” teológico cuando la teología tiene que pensar la fe en un nuevo paradigma cultural. Es lo que con libertad supo hacer la Iglesia en su más antigua tradición para expresar salvíficamente la fe cristológica y trinitaria en el paradigma griego, bien diferente al semita. ¿Qué evaluación merecería la confesión de Calcedonia desde una concepción inmutable del paradigma del evangelio de Marcos? Esta inculturación de la fe es lo que ahora se impide hacer, porque en la comunidad teológica impera la ley del miedo y muchos teólogos callan para no tener que arrostrar problemas que traigan consigo “efectos colaterales”.

e. Es falso que, como afirma la Notificación, se haya “mantenido un diálogo extenso y detenido con el Autor”. Un encuentro de un par de horas con algunos miembros de la Comisión firmante para señalar las cuestiones teológicas a debate, y ello cuarenta y ocho horas antes de firmarse la Notificación, está lejos de lo que debe ser un diálogo serio, profundo y sincero, y tiene toda la apariencia de buscar una coartada que no engaña a nadie.

3. Terminamos animando a Andrés Torres Queiruga a que prosiga con libertad y fortaleza su trabajo de reflexión y de investigación teológica para el mejor servicio a la Iglesia y el impulso a la credibilidad del anuncio evangélico ante los desafíos de la cultura actual.

(ECLESALIA, 10/04/12)

Semana Santa: "La vida para dar vida" (González-Faus)

Presentamos (pincha AQUÍ para leerlo) un breve resumen de de las meditaciones que J. Ignacio González Faus impartió los días 5, 6 y 7 de abril de 2012, durante el «Retiro en la ciudad», en la Església del Sagrat Cor - Jesuïtes (c/ Casp, nº 27, Barcelona).


"(...) Además de una victoria sobre la injusticia esperamos una victoria sobre la muerte. La muerte cambia su sentido para nosotros y se convierte en un nuevo na­cimiento. El nacer es un trauma: en el vientre materno estábamos cómodos y ali­mentados aunque fuéramos ciegos y desconocedores de la luz, de los demás y de to­do nuestro entorno. Cuando nos toca salir de allí lloramos porque tememos que vamos a perderlo todo. Pero ese llanto se convierte luego en alegría o en promesa de ella. Nuestra vida se convierte así en un embarazo consciente y libre. Está en nues­tras manos el hacernos a nosotros ciudadanos de la vida futura: por eso se canta con razón que «no hay resurrección si (antes) no hay in-surrección». Pero en ese emba­razo contamos con el ejemplo del Hermano mayor que nos ha precedido y creado ese camino (...)"

J.I. González Faus es jesuita. Responsable del Área Teológica de Cristianisme i Justícia. Entre sus obras, cabe mencionar "La Humanidad nueva. Ensayo de cristología "(1974), "Acceso a Jesús" (1979, "Clamor del Reino" (1982) o "Proyecto de hernano, Visión creyente del hombre" (1989). Sus últimos libros son "El rostro humano de Dios" y "Otro mundo es posible...desde Jesús". Escribe habitualmente en el diario La Vanguardia.

2 de abril de 2012

Vents de Canvi. L'Església davant els signes dels temps

Quadern n° 178 de Cristianisme i Justícia

Ningú dubta ja que bufen vents de canvi, la força i la profunditat dels quals tot just comencem a entreveure. En aquest context, l’Església es troba davant el dilema d’optar pel replegament o respondre a la invitació d’escoltar la veu de l’Esperit de Déu, que es manifesta en molts signes. L’autor explora alguns d’aquests signes, i anima a una renovació profunda que faci de la mateixa Església llavor i signe d’esperança per al nostre món.

Javier Vitoria és capellà de la diòcesi de Bilbao. Professor jubilat de la Facultat de Teologia de Deusto. Professor convidat a la UCA de El Salvador. Membre del consell de direcció de la revista Iglesia Viva. Ha publicat amb Cristianisme i Justícia "Un ordre econòmic just" (quadern 87, gener 1999) i "Cristianisme bel·ligerant amb la injustícia. Manifest als 20 anys de CiJ” (quadern 100, gener 2001). És membre de l'equip de Cristianisme i Justícia.

Ací, complet: en castellà i en català.